Fahrurrozi, Fahrurrozi and Thohri, Muhammad Kontribusi madrasah Saulatiyyah Makkah al-mukarramah dalam penyebaran Islam Wasathiyah di lombok, Indonesia. Project Report. UIN Mataram, Mataram.

Text (Laporan Penelitian) 2_LAPORAN PENELITIAN-Kontribusi Madrasah Shalatiyah-2019-pdf.pdf - Published Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (1MB)

Abstract

INDONESIA Kehadiran Alumni Saulatiyyah di bagian tengah Nusantara diterima secara luas dengan penciri transimisi Sunni vis a vis Wahabi, sejak di Makkah. Para alumni Shaulatiyah sebenarnya mengalami urban-pressure metropolitan Makkah namun ramah terhadap problem khilafiyah lintas pemikiran Islam. Alumni Shaulatiyah adalah Tuan Guru. Mereka berada di poros tengah Indonesia (Lombok) dalam bentangan nusantara. Mereka konsisten bergerak mengabdi, mengajarkan faham sunni moderat melalui kegiatan edukasi sejak pra-kemerdekaan. Tokoh dan pemeran utamanya adalah TGKH M, Zainuddin Abdul Madjid. Gerakan edukasi pertama kali berlabel Nahdlatul Wathan Diniyah Islamijah (NWDI) dengan resistensi tinggi, yakni pengusiran TGKH Muhammad Zainuddin, lalu gerakan edukasi menjadi model utama gerakan dari generasi ke generasi. Arus besar pelajar Shaulatiyah sekitar 1985-an. Infiltrasi Shaulatiah adalah gerakan revolusioner pelembagaan ajaran agama Islam dengan gaya kepemimpinan paternalistik-kolegial. Aksi dan kontribusi alumni Shaulatiyah adalah (1) menjadi pejuang kemerdekaan. Muncul trio bersaudara tokoh pahlawan yakni TGH. Faishal Abdul Madjid, TGKH.M.Zainuddin Abdul Madjid, TGH.Rifai Abdul Madjid, Timbul gerakan perjuangan, heroic movement atau Nahdlatul Mujahidin. (2) membangun sekolah dari jenjang pendidikan dasar sampai perguruan tinggi. Konteks ini bisa disebut gerakan etis-edukatif (Nahdlah al�Madrasasiyyah) (3) membangun pesantren “open-close” (4) menggiatkan ta‟lim ke daerah pelosok, berupa Majlis Ta‟lim, Majlis Dakwah, Pengajian, PHBI. Peran alumni adalah Islamic Community Developer dalam wujud khidmah ijtimaiyah. (5) kaderisasi; yakni pengiriman santri ke Jawa dan luar negeri utamanya ke Shaulatiyah Makkah, sebagian ke Yaman dan Sudan, (6) membangun dan menguatkan thariqah. Muncul Thariqah akhir zaman bernama Thariqah Hizib Nahdlatul Wathan. Lahirlah spiritual movement ala-Lombok (7) melibatkan diri di birokrasi dan akademisi Perguruan Tinggi. Sebut saja academic-policy engangement, pelibatan aktif dalam politik berciri akademis. Kiprah yang tak terbantahkan adalah gerakan organisasi (nahdlah jam’iyyah), yakni organisasi Nahdlatul Wathan. Dengan demikian, ijtihad dan mujahadah para alumni Shaulatiyah adalah gerakan sistematis-modern berbasis sekolah-pesantren. Ummat Islam Lombok menerima secara baik alumni Shaulatiyah karena konten keagamaan yang diajarkan selaras dengan ajaran tuan guru sebelumnya yakni mengajarkan mazhab ASWAJA terutama konten Fiqh Syafi‟i, Tasawwuf dan Thariqah Mu‟tabarah. Dalam konetks Sasak Lombok disebut dengan istilah jamak�jamak. Para alumni Shaulatiyah dalam mengajar dan memimpin berbaur dengan masyarakat yang heterogen lintas-organisasi. Dalam konteks Sasak disebut nginein, leading-outstanding Keterbukaan dan kepedulian sosial merupakan modal keberterimaan mereka di masyarakat. Modal ilmu perbandingan mazhab dan interaksi multi ras multi negara merupakan modal imersi mereka dalam meretas perbedaan.Model resepsi masyarakat bervariasi berdasarkan area. Tuan Guru Shaulatiyah adalah Ulama Aswaja yang jamak belajar perbedaan dan tahu bagaimana berada dalam keragaman serta nyaman dan mengamankan kultur Sasak.

Item Type:	Monograph (Project Report)
Uncontrolled Keywords:	Saulatiyyah. khilafiyah. islam lombok
Subjects:	12 BUILT ENVIRONMENT AND DESIGN > 1201 Architecture > 120110 Architecture of Building for Educational and Research Purposes > 12011007 Pesantren (Islamic Boarding School) 18 LAW AND LEGAL STUDIES > 1801 Law > 180128 Islamic Family Law > 18012828 Islamic Family Issues & Mediation/Arbitration 18 LAW AND LEGAL STUDIES > 1801 Law > 180128 Islamic Family Law > 18012829 Islamic Family Issues & Local Tradition 22 PHILOSOPHY AND RELIGIOUS STUDIES > 2204 Religion and Religious Studies > 220407 Studies in Religious Traditions (excl. Eastern, Jewish, Christian and Islamic Traditions)
Divisions:	Program Pascasarjana > Program Studi Magister Komunikasi Penyiaran Islam
Depositing User:	Raden . Jie
Date Deposited:	15 Apr 2023 20:53
Last Modified:	15 Apr 2023 20:53
URI:	http://repository.uinmataram.ac.id/id/eprint/2858

Actions (login required)

View Item